Pico Truncado. 18\/08\/14. <\/b>A prop\u00f3sito de la obra \u201cLas putas de San Juli\u00e1n\u201d de Rub\u00e9n Mosquera del teatro Cervantes, que se present\u00f3 en la\u00a0 Zona Norte de la Provincia \u00a0de Santa Cruz. \u00a0<\/b><\/p>\n
Gracias al arte y a la creatividad, se pone en escena una verdad hist\u00f3rica que podr\u00eda ser cuestionada actualmente: la de las \u201cputas\u201d,\u00a0 pero que sin lugar a dudas gracias a Bayer y a sus investigaciones la verdad sale a luz y puede ser conocida por gente, que incluso nativa de esta tierra, desconoce las profundidades del dolor en sus ra\u00edces. Injusticia, dignidad y verdad hist\u00f3rica son presentadas por el historiador Osvaldo Bayer, quien en primera persona \u00a0escenifica una obra de teatro\u00a0 que justifica\u00a0 lo que \u00e9l denomina como su deuda con el episodio de las \u201cPutas de Puerto San Juli\u00e1n\u201d, \u00a0es que al concluir las huelgas de Santa Cruz de la d\u00e9cada del \u201820 del siglo pasado; donde un grupo de 5 pupilas de Do\u00f1a Paulina representaron la \u00fanica resistencia en favor de los derechos humanos de m\u00e1s de 1500 obreros fusilados por el Ej\u00e9rcito Argentino, en defensa de los intereses de los \u201cdue\u00f1os de la Patagonia\u201d de entonces. Representados por los intereses de la Corona Brit\u00e1nica y que fueran amparados por el Presidente Hip\u00f3lito Yrigoyen.<\/p>\n
El episodio ocurre en\u00a0 la casa de tolerancia o el prost\u00edbulo \u201cLa Catalana\u201d de\u00a0 Do\u00f1a \u00a0Paulina Rivora de Puerto San Juli\u00e1n, en 1922. Est\u00e1 basada en hechos hist\u00f3ricos reales, en la propia biograf\u00eda del historiador Bayer, quien\u00a0 logra introducir en distintos cuadros y escenas aspectos\u00a0 de la historia nacional de violaci\u00f3n de los derechos humanos y de la tortura a las\u00a0 prostitutas de \u201cLa Catalana\u201d que se negaron a brindar sus servicios a los soldados que volv\u00edan de haber fusilado a los obreros de las estancias; que, liderados por el Anarquista Soto, se hab\u00edan revelado en la defensa de sus derechos laborales.<\/p>\n
Los aspectos autobiogr\u00e1ficos de Osvaldo Bayer<\/b>. \u00a0Est\u00e1n representados por dos talentosos actores que le preceden en edad al propio Osvaldo (uno de 40 y otro de 80 a\u00f1os). Ambos actores interaccionan con el Bayer real, quien inaugura la obra, cont\u00e1ndole al p\u00fablico su deuda con el episodio que en la \u00e9poca de \u00a0filmaci\u00f3n de la pel\u00edcula la \u201cPatagonia Rebelde\u201d, debi\u00f3 quedar fuera del film por considerarlo la dictadura un acto no moralmente presentable. Osvaldo Bayer comienza la actuaci\u00f3n enfrentando amigablemente a la muerte que lo invita a retirarse de esta vida y a la que \u00e9l se niega a no ser hasta los 99 a\u00f1os de vida. El historiador devenido en actor de primera categor\u00eda,\u00a0 referencia su pasi\u00f3n\u00a0 por la verdad hist\u00f3rica absorbida del seno familiar y para ello logra m\u00e1gicamente la presencia de su joven madre en un di\u00e1logo en el que esta le refuerza sus convicciones en la justicia y la verdad; pero el amor tambi\u00e9n pasa revista al propio amor de su adorada Marlene, con quien baila en una escena de cari\u00f1o interminable.<\/p>\n
Las denuncias<\/b>. A lo largo de las distintas intervenciones del propio Bayer en sus interacciones con sus dobles de distintas edades,\u00a0 cruza todo el Siglo XX\u00a0 de la historia de los derechos humanos en una perspectiva en primera persona. Bayer logra transmitir tambi\u00e9n\u00a0 sus propios dolores acarreados en su vida por buscar la verdad hist\u00f3rica, logrando repasar desde su exilio hasta su reciente \u00a0persecuci\u00f3n \u00a0judicial que atraviesa en un millonario juicio por parte de los Mart\u00ednez de Hoz, por haber revelado el rol hist\u00f3rico de esta familia desde la colonia hasta la dictadura en la Rep\u00fablica Argentina.<\/p>\n
Las putas de San Juli\u00e1n en escena. <\/b>\u00a0En no m\u00e1s de 100\u00a0 minutos, \u00a0la obra instala una serie\u00a0 ideas centrales de la historia nacional en la que denuncia la tortura y prisi\u00f3n de esas 5 mujeres (Consuelo, Amalia, Mar\u00eda, Angela, Maud) que sin nombrar una sola vez la palabra \u201cderechos humanos\u201d,\u00a0 proyectan su decisi\u00f3n de no brindar sus servicios a los asesinos de los trabajadores, expresando: \u201cPero Sr\u2026 Ellos vinieron con las manos manchadas de sangre\u2026!\u201d<\/i>. \u00a0En distintas escenas, las talentosas actrices, muestran sus cuerpos en ropa interior de \u00e9poca, escenas cotidianas de vivir en el prost\u00edbulo, de sus di\u00e1logos sobre el amor, el cari\u00f1o y las circunstancias de la vida que las han llevado a ser \u201cputas\u201d; asimismo, van gradualmente tomando conciencia que esos peones que les brindaban cari\u00f1o cada vez que bajaban desde las estancias, hab\u00edan sido fusilados por el propio ej\u00e9rcito Argentino. De esta manera, en un pacto de mujeres resuelven no brindar sus servicios a los soldados y como consecuencia de esto, son torturadas sistem\u00e1ticamente hasta ser deportadas. Con escenas individuales de las actrices, en que el cuerpo de las mujeres es obscenamente vejado por los torturadores, sorprende a un p\u00fablico -poco acostumbrado al teatro de calidad- a lograr\u00a0 escenas que en ning\u00fan caso pueden ser le\u00eddas como morbosas.<\/p>\n
\u00bfY los derechos humanos de las Putas? <\/b>\u00a0Sin duda la obra \u201cLas Putas de San Juli\u00e1n\u201d atraviesa los derechos humanos de todo el Siglo XX \u00a0y, especialmente, logra hacer un \u00a0homenaje a esas mujeres que por entonces se revelaron a la muerte injusta que el poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico ejerci\u00f3 ante el silencio absoluto de una sociedad. Fue entonces cuando record\u00e9 la importancia de la Ley de trata de personas, que ha permitido evitar injusticias para impedir que mujeres comunes \u00a0sean vejadas en contra de su voluntad por inescrupulosos protectores de intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos, que todav\u00eda pululan por el pa\u00eds ejerciendo la prostituci\u00f3n forzada y esclava como forma de hacer fortunas.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n record\u00e9 que esta obra de teatro podr\u00eda servir para hacer pensar acerca de las\u00a0\u00a0 cientos de putas actuales que viven y transitan diariamente por nuestras calles de Santa\u00a0 Cruz; que siguen ejerciendo voluntariamente la prostituci\u00f3n y que han sido llevadas a la clandestinidad absoluta por la propia pol\u00edtica de Estado. Hoy la prostituci\u00f3n \u00a0como hecho hist\u00f3rico y social representa adem\u00e1s un problema de salud p\u00fablica y de desigualdad de g\u00e9nero.\u00a0 En t\u00e9rminos de este \u00faltimo, el episodio pone en evidencia un antecedente a favor de los derechos ciudadanos de la mujer. Es decir, que no solo hablamos del rol de las prostitutas y c\u00f3mo defendieron y honraron a los 1.500 obreros, sino que tambi\u00e9n hacemos referencia al rol de la mujer ante una sociedad que las oprim\u00eda en sus acciones y, adem\u00e1s, en su ideolog\u00eda. Ya que estas mujeres, las 5 prostitutas de \u201cLa Catalana\u201d, no dudaron un segundo en defender sus valores y actuar en consecuencia.<\/p>\n
La prostituci\u00f3n puede ser vista por algunos como un No trabajo si no hay dignidad en el desarrollo personal de la mujer. La \u00a0baja autoestima, las condiciones de pobreza y la falta de oportunidades, se convierten para los explotadores en condiciones necesarias que les permiten entrar en un \u00a0negocio rentable y de baja inversi\u00f3n. \u00a0\u201cNo existe verdadera Democracia en un Estado\u00a0 si sus ciudadanos son tratados como mercanc\u00edas\u201d, sosten\u00eda Virginia Wolf. Otra perspectiva admite que ser puta es un oficio, como cualquier otro, en donde una mujer ya sea por gusto o necesidad percibe una retribuci\u00f3n econ\u00f3mica a cambio de un servicio. M\u00e1s all\u00e1 de la controversia, \u00a0la obra personificada por Bayer, muestra\u00a0 por sobre todo el aspecto m\u00e1s humano de estas mujeres \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible que haya \u00e9tica en un lugar como estos<\/i>\u2026\u201d. Es decir, Bayer \u00a0rescata, desde la historia silenciada de ellas, algo que no se encontr\u00f3 en otros lados en ese momento: humanidad.\u00a0\u00a0<\/i><\/p>\n
Nota del Editor<\/i><\/p>\n
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