{"id":11313,"date":"2021-10-25T06:06:26","date_gmt":"2021-10-25T09:06:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.onnoideas.com.ar\/cliente\/?p=11313"},"modified":"2021-10-25T06:06:30","modified_gmt":"2021-10-25T09:06:30","slug":"y-donde-esta-el-estado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.onnoideas.com.ar\/cliente\/regionales\/politica-regionales\/y-donde-esta-el-estado\/","title":{"rendered":"\u00bfY d\u00f3nde est\u00e1 el Estado?…"},"content":{"rendered":"\n

A\u00f1o 7 \/ Edici\u00f3n XLIV \/ Comodoro Rivadavia\u00a0 \/ 25-10-2021 \/ ISSN 2422-7226\u00a0\u00a0<\/p> Por Daniel Marques\u00a0\u00a0<\/em> <\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Los hechos que han venido sucediendo en la Comarca Andina<\/strong> del Paralelo 42<\/strong>, y en gran parte del \u00e1rea cordillerana<\/strong> en los \u00faltimos a\u00f1os han dejado en evidencia un enorme vac\u00edo de orden legal y la cada vez m\u00e1s clara instalaci\u00f3n de formas de violencia destructiva con impacto comunitario.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El incendio del Club Andino Piltriquitr\u00f3n<\/strong>, el ataque a la sede de Vialidad Nacional<\/strong>, el vandalismo sobre una iglesia cat\u00f3lica y el incendio de una oficina de turismo en El Bols\u00f3n<\/strong> (R\u00edo Negro), las distintas ocupaciones de predios de parques nacionales (R\u00edo Negro, Neuqu\u00e9n y Chubut), la escalada de incendios forestales intencionales<\/strong>, han instalado un escenario muy grave de anarqu\u00eda, enfrentamiento comunitario, inacci\u00f3n end\u00e9mica del Estado que est\u00e1 resignando, aceleradamente, su capacidad de regulaci\u00f3n de los conflictos, entre otras muchas consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

No existe causa leg\u00edtima que justifique los incendios y la destrucci\u00f3n del espacio p\u00fablico o privado como acci\u00f3n reparadora o justiciera.<\/strong> Ninguna l\u00f3gica facciosa, sea cual sea y provenga de donde provenga, debe ser tolerada, normalizada o relativizada. Algunos discursos (en funci\u00f3n de cierta evidencia emp\u00edrica recogida en los propios lugares) vinculan muchas de estas acciones con grupos violentos que dicen defender la causa mapuche.<\/strong> Pero, en realidad, estas acciones delictuales (algunas de cuyas manifestaciones rozan los bordes de la sedici\u00f3n) poco aportan a la verdadera causa mapuche<\/strong> y con su extremismo desacerbado s\u00f3lo resultan funcionales a los discursos duros que se sostienen, propalan desde el otro lado.<\/p>\n\n\n\n

 Quemar cobardemente un club andino o una oficina de turismo y dejar panfletos que justifican la acci\u00f3n detr\u00e1s de la \u201ccausa mapuche\u201d es tan est\u00fapido y tan negativo para esa misma causa como plantear que los mapuches no tienen territorialidad en Argentina porque se inhabilitan sus reclamos por la tierra ancestral por ser un pueblo \u201cinvasor chileno\u201d<\/strong>. Ambas acciones, una desde la exacerbada violencia f\u00edsica y comunitaria, otra desde un registro discursivo falaz, sectario y ahist\u00f3rico van, en el fondo, en la misma direcci\u00f3n: deslegitimar la verdadera causa mapuche, que, como la de otros pueblos originarios es leg\u00edtima y legal pero sobre la que, casi nadie y menos el Estado, hacen nada de nada.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Son muchas las iniciativas que podr\u00edan haberse desplegado desde el Estado Argentino, a partir de 1994<\/strong>, cuando se reconoci\u00f3 constitucionalmente la preexistencia de los pueblos originarios para reparar, en parte, las marcas de la historia, o sea los despojos, maltratos, expropiaciones, relocalizaciones, invisibilizaciones, pero poco, muy poco se ha hecho realmente.<\/strong> No alcanza con crear oficinas sobre el tema para instalar punteros o distribuir subsidios acentuando el clientelismo sobre estos grupos, ni con propiciar dicotom\u00edas falaces, instalando de mil maneras las vac\u00edas premisas del \u201cmito del buen salvaje\u201d<\/strong> (que pululan sin ning\u00fan asidero hist\u00f3rico en los discursos ingenuos del falso progresismo). Mucho menos con justificar la locura facciosa de grupos ultraminoritarios como si se tratara de un contrapeso respecto de anteriores formas de violencia estatal. Los pueblos originarios, la verdadera mayor\u00eda silenciosa, necesitan, con urgencia, la vigencia de derechos culturales que permitan la salvaguarda de su patrimonio y memoria<\/strong>; derechos especiales de representaci\u00f3n, que les otorgue formas parciales de autogobierno y derechos de control territorial comunitario de \u00e1reas propias pero dentro de principios de federalismo \u00e9tnico bajo la normativa del Estado Argentino (como lo han hecho otros pa\u00edses como Canad\u00e1 por ej.). Esto \u00faltimo debe ser acordado y legitimado con los poderes locales y con los pobladores no ind\u00edgenas del territorio y con un sustento hist\u00f3rico y geneal\u00f3gico, quitando del medio toda arbitrariedad e imposici\u00f3n y todo ejercicio de violencia falaz o de ventajismo de ocasi\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

El multiculturalismo, la diversidad, no son s\u00f3lo expresiones de buenos deseos deben materializarse en pol\u00edticas de Estado fuera de posiciones cortoplacistas y maniqueas. Hoy existe informaci\u00f3n, investigaci\u00f3n certera y voluntad en muchos sectores para avanzar en esa l\u00ednea pero el Estado, con sus poderes de turno prefiere continuar en la inacci\u00f3n, la falta de respuestas y el vac\u00edo que s\u00f3lo deja como resultado \u201ctierra arrasada\u201d <\/strong>y un escenario en el cual s\u00f3lo parece primar la \u201cprivatizaci\u00f3n\u201d de la justicia y la emergencia de una violencia comunitaria que no sabemos muy bien d\u00f3nde puede acabar\u2026 Nadie puede imponerse sobre el inter\u00e9s general, ni los intereses inmobiliarios, ni las megainversiones extractivas o tur\u00edsticas, ni la violencia sectaria de quienes apelan a la \u00abjusticia hist\u00f3rica\u00bb…  Basta de discursos de \u201cgrieta\u201d partidaria o de miradas dicot\u00f3micas (ingenuas o intencionadas), la tensi\u00f3n ha cruzado todo l\u00edmite, la lucha social parece explotar en cualquier momento y somos muchos los que nos preguntamos, \u00bfy d\u00f3nde est\u00e1 el Estado?…<\/strong>
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